另外，不迷信明星代言也是不可忽視的因素。啟用當(dāng)紅明星固然能夠保證曝光量，但這其實很可能會淪落成“創(chuàng)意懶政”——明星吆喝幾句、擺個 pose ，就能讓大批粉絲自覺買單，無須費力還能達成廣告目標(biāo)，那何苦在 big idea 上下功夫呢?
對此，泰國著名廣告導(dǎo)演 Suthon Petchsuwan 認(rèn)為，品牌主如果盲目地請明星站臺、利用明星的號召力，是因為生產(chǎn)不出巧妙的故事去演繹產(chǎn)品。事實上，雖然泰式廣告一貫以平民路線聞名，但近年來也出現(xiàn)了打名人牌的苗頭，廣告質(zhì)量出現(xiàn)了滑坡的態(tài)勢，這也讓許多業(yè)內(nèi)人士頗為憂慮。
泰式廣告最值得學(xué)習(xí)的，還在于他們的創(chuàng)意非常擅長從本土文化中汲取力量，演繹具有本土特色的故事。深受佛教影響的善惡觀念、取材于小人物的奮斗故事等等，都成為了泰國廣告的絕佳創(chuàng)作素材。
LOTO7廣告：總是被神反轉(zhuǎn)震驚的男主角
在這一點上，亞洲廣告的另一大創(chuàng)意沃土——日本，也表現(xiàn)得相當(dāng)出色。日本廣告同樣以腦洞大著稱，屢屢出產(chǎn)“神廣告”的背后，是源自他們對本土多元文化的深層洞察：神反轉(zhuǎn) N 次的 LOTO7 樂透廣告折射著日本的職場文化，男變女“妝”的資生堂彩妝廣告則反映出他們的變裝文化……只有基于對文化背景的深刻理解，才能產(chǎn)出令人折服的、具有鮮明特色的好創(chuàng)意。
其實高明的廣告往往能讓人產(chǎn)生移情的效果，從廣告故事延伸到商品和品牌，從而獲得某種精神內(nèi)生力。讓品牌成為一種圖騰，形成認(rèn)同。從這一點上來說，能摩擦到觀眾的 G 點，反而成了入門級的標(biāo)準(zhǔn)。
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