是哪一幅呢？答案是F。
所以準(zhǔn)確地區(qū)分科學(xué)和藝術(shù)遠(yuǎn)比我們想象的要困難，正因?yàn)檫@個(gè)問題困難，在廣告界也有一個(gè)長久的討論，科學(xué)派和藝術(shù)派就像華山的劍宗和氣宗，反復(fù)較量、難分高下。
科學(xué)派的代表人物是20世紀(jì)初最出色的廣告人之一——克勞德·霍普金斯，他創(chuàng)作廣告有一套科學(xué)的方法，特別反對(duì)博眼球的廣告。
他說：“廣告人放棄了他們的職責(zé)，他們把自己當(dāng)成了演員，開始追求掌聲，而不是銷售額！”，霍普斯金把他理念寫成了一本書，書名叫《科學(xué)的廣告》，關(guān)于這本書的地位：大神奧格威說不讀七遍不足以做廣告人。
硬幣的另一面，藝術(shù)派的代表人物有——喬治·路易斯，他說“如果廣告是一門科學(xué)，那我就是一個(gè)女人”。
作為一代創(chuàng)意大師，喬治路易斯一生創(chuàng)作了13000多個(gè)廣告，他把其中的260個(gè)經(jīng)典創(chuàng)意寫進(jìn)了一本書，這本書的名字叫——《廣告的藝術(shù)》。
這兩個(gè)人有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們都生活在20世紀(jì)，而我們?cè)跀?shù)字化的今天來討論這個(gè)話題會(huì)不會(huì)有一個(gè)新的答案呢？
我不會(huì)給大家一個(gè)和稀泥的答案——說廣告既是科學(xué)又是藝術(shù)，我的觀點(diǎn)是：在全面數(shù)字化的今天——廣告就是科學(xué)而不是藝術(shù)！
接下來我們就來看這個(gè)結(jié)論是怎么樣得出的——
主要的理由有三點(diǎn)——科學(xué)關(guān)注數(shù)據(jù)、藝術(shù)不關(guān)注；科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)、藝術(shù)不需要；科學(xué)不斷進(jìn)步、藝術(shù)不分高低；我們一個(gè)一個(gè)來看：
第一，科學(xué)關(guān)注數(shù)據(jù)、藝術(shù)不關(guān)注；毫無疑問，科學(xué)需要和數(shù)據(jù)打交道，從某種意義上，“獲取數(shù)據(jù)——分析數(shù)據(jù)——建立模型——指導(dǎo)實(shí)踐”是科學(xué)是幫助人類認(rèn)識(shí)世界的全部過程。
而藝術(shù)則不關(guān)心數(shù)據(jù)，我們很難看到畢加索分析顏料的種類、貝多芬把五線譜寫成函數(shù)、王羲之統(tǒng)計(jì)漢字的筆畫.......藝術(shù)家關(guān)心美而不關(guān)心數(shù)據(jù)。
然而廣告從誕生起就離不開數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)貫穿廣告從調(diào)研、創(chuàng)作、投放、評(píng)估的全部環(huán)節(jié)。
在廣告調(diào)研和洞察階段，數(shù)據(jù)有助于知道我們的目標(biāo)用戶是誰？他們?cè)谀睦铮克麄冇猩耨R特征？
比如Facebook就提供了一個(gè)消費(fèi)者洞察工具，選擇特定受眾之后，它會(huì)明確告訴你這些受眾有哪些特征。
在投放和評(píng)估階段，廣告的優(yōu)劣判斷不再靠感覺、不再靠幾十天之后的問卷調(diào)查、不再靠幾個(gè)月之后的銷量證明，而是直接轉(zhuǎn)化成實(shí)時(shí)的CTR、互動(dòng)率、點(diǎn)贊量、PV、UV、跳過率、訂單量、GMV這些實(shí)際的數(shù)據(jù)指標(biāo)，一個(gè)創(chuàng)意是否優(yōu)秀，半個(gè)小時(shí)之后通過數(shù)據(jù)就得到結(jié)果。
很多人的觀點(diǎn)是：你說洞察、投放、評(píng)估這些環(huán)節(jié)需要數(shù)據(jù)參與我可以理解，但廣告創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)肯定是完全屬于藝術(shù)家的私人領(lǐng)地吧？
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